ВНИМАНИЕ! Политический дневник С.Ю.Рыбаса переехал на srybas.livejournal.com

Православие и Администрация

Не дай Бог превратить Церковь в идеологический придаток государства. 

Застарелый (частный) конфликт между Церковью и светской властью разрешился. Храм Воскресения Господня на Кадашевской набережной в Москве, где сорок лет размещались реставрационные мастерские имени И.Грабаря и о передаче которого общине храма (на основании федерального закона) просила Церковь, был мирно занят верующими и после горячих споров в СМИ, обращения в Генпрокуратуру главы Федерального агентства по культуре М.Швыдкого с требования возбудить уголовное дело по факту захвата, и заявлений «дежурных культурологов» о неправомерности действий общины, был по решению Федерального агентства по управлению федеральным имуществом все-таки передан общине, равно как и еще один храм на территории Марфо-Мариинской обители и храм Св.Екатерины.

Казалось бы, конфликт завершился. На самом же деле он обнажил большую и нерешаемую проблему.

То, что М.Швыдкой вольно или невольно много лет занимал в вопросе собственности антицерковную позицию, вполне понятно: он отстаивал ведомственные интересы. Разговоры о его неправославии — пустые. В светском государстве любой гражданин сам разбирается в своих отношениях с господом.

Так что дело не в Швыдком, а вообще в государственной политике.

Итак, вопрос стоит так: православная Церковь и Российская Федерация времен В.В.Путина.

Передача Храма Воскресения Господня — это сильный сигнал, посланный Кремлем обществу.

Чиновник Швыдкой проиграл.

Но тут же вспоминается молебен на Поклонной горе накануне Олимпийских игр и вполне очевидный конфуз: в российской сборной оказались мусульмане, они пошли не в православный храм, как ожидали спортивные чиновники, а в мечеть. Это обстоятельство подчеркивает проблему: когда государственные чиновники пытаются привлечь Церковь для решения государственных задач, из этого может выйти что-то совсем неожиданное.

Президент Олимпийского комитета Тягачев, призывавший всех граждан молиться за победу спортсменов, тоже поступил нелепо. Так можно низводить понимание Веры чуть ли не до уровня выигрыша в спортлото.

Российские чиновники вообще люди простые. Они видят, что президент православный человек, и выстраиваются на паперти. Но разве Путин сказал им, что Россия — исключительно православная страна? Нет, не говорил. Более того, он всячески подчеркивает ее многонациональный и многоконфессиональный состав.

Это очевидные вещи.

Однако недавно в обществе появились слухи, что в администрации президента хотят всерьез идеологически подпереть государственную политику Православием.

Идея крайне опасная!

Мгновенно все недовольство правительством, все социальные проблемы и политические конфликты будут обрушены на Церковь. Она сразу превратится в козла отпущения, не имея никаких возможностей реально влиять на государственную политику.

Разве в таком случае, правительство будет прислушиваться к мнению Синода?

Или министр экономики Греф проникнется идеей христианского милосердия?

Словом, превращение Церкви в пропагандистскую машину государства ничего хорошего не принесет.

Государство у нас светское, Церковь от него отделена.

Пусть каждый занимается своим.

Сколько государственных режимов было на Святой Руси со времен ее крещения? А Церковь одна.

Если вы заметили орфографическую, стилистическую или другую ошибку на этой странице, просто выделите ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter. Выделенный текст будет немедленно отослан редактору